V�mp�rok

Minden n�pnek vannak olyan szellemei, farkasemberei, d�monai, akik valami miatt nem ker�ltek el ebb�l a vil�gb�l �s visszat�rve keringnek az �l�k k�r�l. A hitekben, babon�kban minden�tt el�ker�lnek, az embereket riogatj�k �s t�bbnyire k�ts�gbeesettek, rosszindulat�ak. Gond, szenved�ly vagy el nem int�zett, rettenetesen fontos �gy az, ami visszah�vja �ket, de nem tehetnek semmit… A v�mp�r is egy ilyen "d�moni" l�ny, ami speci�lisan v�riv�sra szakosodott.

A v�riv�s

A v�riv�s tulajdonk�ppen nem is csak a v�mp�rokra jellemz�, illetve a v�mp�rs�g sokkal t�gabb fogalom azokn�l a s�patag arc� mozg� szemfogas hull�kn�l, amelyekre az ember kap�sb�l gondol. Mivel a v�r az �let alapja, k�zenfekv�, hogy a szellemeknek is ez kell, hogy �jra az �l�k vil�g�nak r�sz�v� v�lhassanak. Az, hogy a szellemek k�pesek e feldolgozni ak�rmilyen "nem l�tez�" �rz�kszerv�kkel a v�rt is, mint anyagot, ez a tulajdons�guk t�rt�netenk�nt v�ltoz�.

�st�rt�netek

Kezdj�k a Bibli�val, mi m�ssal. �seink felt�telezt�k, hogy a v�r az �let hordoz�ja. "Mivel minden testnek a v�r az �lete, �s �n azt mondtam Izrael fiainak: Ne egy�tek meg a v�r�t egyetlen testnek sem, mivel minden testnek a v�r az �lete, aki eszik bel�le, azt ki kell irtani."

Azt�n az Od�sszei�ban az �ldozati g�d�r mell� vadul gy�lnek a t�lvil�g lak�i, melybe Od�sszeusz v�rt csorgatott, hogy el�csalogassa Teir�szi�sz lelk�t, a j�s�t, akit�l �tmutat�st kap a k�s�bbiekben. A csalit fegyverrel kell v�denie a t�bbi halott�l, mert azok is szomjaznak r�.

A g�r�g�kn�l volt t�bb m�tosz is, az egyik volt Lamia, aki Zeusz szeret�je �s tal�n egy �st�pus-v�mp�r lehetett. �jjelente gyermekekre f�jt a foga �s �tv�ltozni is k�pes volt. R�la lehet olvasni Diodoros, Strabhon �s Plinius m�veiben.

A r�maiak gyakran �t�ltek ki horrorisztikus mes�ket, a R�mai napt�rban Ovidius (tal�n nem v�letlen, hogy Pandor�nak � a kedvenc k�lt�je ;) strig�r�l �r, aki egy v�rszomjas karvalyszer� l�ny �s gyermeket t�madott.

A V�d�kban el�ker�lnek v�rszomjas, par�zna szellemek, a gandharv�k, akik n�ket �lmuk k�zben t�madnak meg. Ilyesmik a pais�ch�k, akik �r�lt n�ket �lnek. A Dasnavar szellem az �rm�nyekn�l tal�lhat�, aki a hegyre menetel� emberek talp�b�l sz�vja a v�rt.

A finnekn�l a t�lvil�g hercege karmokkal t�pi az embereket, hogy ihasson a v�r�kb�l.

A magyarokn�l el�fordul m�g a lid�rc, aki toj�sb�l kel ki �s ha v�rt adnak neki aranyat hoz a h�zhoz.

A guineai camma t�rzsn�l legf�bb megront� gonosz szellem a v�mp�r, vagy ovengua.

Borne�ban buaur�l van sz�, melyben az ellens�g �led fel �s ugyancsak v�rrel t�pl�lkozik.

A balk�ni n�pekn�l l�tezik a vukodlak sz�, amely v�mp�rt �s farkasb�rt jelent. �gy hitt�k, hogy a gonosz ember, aki �let�ben olyan, mint a farkas, hal�la ut�n visszat�r �s emberh�ssal fog �lni. Emiatt el kellett �getni.

Az egyiptomiakn�l megtal�lhat� az "�l� tetem" k�pzete, vagyis hogy a halott ugyan�gy akar �lni tov�bb, mint a f�ldi �let�ben. A k�z�pkor v�g�ig egy�tt temett�k el a harcost �s a lov�t, a fegyvereit vagy a pappal a Bibli�j�t. Ezt tiszteletb�l �s f�lelemb�l is: nem akart�k, hogy a halott visszat�rjen, azt szerett�k volna, hogy az �l�ket b�k�nhagyva j�l �rzi mag�t ott, ahol van.

Alb�ni�ban  a l�ny �s a v�mp�r mes�je �l, b�r itt a v�mp�r v�leg�nyk�nt jelenik meg �s h�st eszik. Elvezeti a barlangj�ba a l�nyt, �s mivel az nem akar enni vele, ez�rt meg�li �s megeszi. A n�v�reit is odacsalogatja, de a harmadik megmenek�l. Nem egy nagy t�rt�net, de biztos mindenki f�lt barlangokba menni. :) 

Vil�gszerte rengeteg ilyen t�rt�net lehetett, melyek a t�rt�nelem folyam�n �talakultak, egym�sba fon�dtak �s feler�s�dtek, olyannyira, hogy az apr� �s �rtatlan t�rt�netecsk�kb�l egy eg�sz falu retteghetett �vekig, vagy tov�bb. Emberek adt�k �t egym�snak az eg�sz vil�gban, sz�jr�l-sz�jra, mind-mind m�s form�ban �s tartalommal, az emberek egym�st r�misztgett�k. Nem meglep�, mindig szerett�k a borzalmakat hallgatni,… f�leg, ha m�g v�letlen�l sincs hozz� semmi, de semmi k�z�nk. De h�t mi�rt lenne? J